劉斌(1873年-1936年),別號“天王”,字子文,四川省成都府崇慶縣人。民國初年曾擔任南京臨時政府國會議員。著有《劉斌詩鈔》等。
劉斌早年曾遊歷海上,在日本留學過,並結識許多日本知名作家。他曾任四川省立第一中學校長、成都府教育局長、四川省財政廳長等職。民國初年,曾任南京臨時政府國會議員。在成都市政服務過後,因肺結核病發,因而回鄉休養。因而開始重返文學界,並致力於修行佛法。
詩作:
《劉斌詩鈔》是一部收錄了許多四川地方的民歌,並與各地所傳流通的名為“天王”的神話有關。這一點在中外文學史上頗具特色。他曾將自己的一首著名小調《天王八月十五日》交由朋友以便收藏。後經朋友將之呈給清水無毒,說:「你是劉斌『天王』時的朋友,我已有幾十年了。」而且還提到:“四川九牛田上,你們曾與我同遊;你若能回憶起那些日子,那些往事,或可作一首詩歌,獻給朋友。並將之送還給我。”
劉斌見說得如此相似,即隨即以《天王》名義題了一首小調,並交給了清水無毒。他又將一首題有“海上生佛”四句的詩詞,題為《劉斌詩鈔》,寄給友人。清水無毒見這兩首詩,都覺得是他所作,又與自己的過去所唱歌謠相似,因此就將這兩首詩,收入《中國古典文學史》中,並稱其為“四川九牛劉斌”之作。並說:“此詩與劉斌的詩頗有風格,其意境高雅,有著名小調《天王八月十五日》,尤見於這首詩中。無毒認為這一首詩,是他在日本所學到的中國古典文學的一部分,而且是用以作為自己對《天王》之作的回應。”
後來,這兩首詩,在四川省成都市,和全國範圍內廣泛傳頌,並成為當地人的喜愛歌謠。在此基礎上,後世文學界,又將劉斌的一生,都稱之為“天王”之作。並以此一名義,而作成了眾多作品。而這些作品,由於與本文相關,因此被收入《四川九牛》中。由此看來,這兩首詩,是四川省成都市和全國範圍內一個喜愛歌謠的開始。在整個民國初年,到後世文學界,在全國範圍內,都有著極大的影響力,並被收入《中國古典文學史》中的一部分作品。並由此開始,在四川省成都市和全國範圍內廣泛傳頌,並成為當地人的喜愛歌謠。在這樣的基礎上,後世文學界,又將劉斌的一生,都稱之為“天王”之作。並以此一名義,而作成了眾多作品。而這些作品,由於與本文相關,因此被收入《四川九牛》中。
在民國初年,到後世文學界,在全國範圍內,都有著極大的影響力,並被收入《中國古典文學史》中的一部分作品。並由此開始,在四川省成都市和全國範圍內廣泛傳頌,並成為當地人的喜愛歌謠。在這樣的基礎上,後世文學界,又將劉斌的一生,都稱之為“天王”之作。並以此一名義,而作成了眾多作品。而這些作品,由於與本文相關,因此被收入《四川九牛》中。
劉斌的詩作,有着很高的藝術水平和風格,並在全國範圍內,受到極大的喜愛。他的詩,是一種很高雅且有意思的作品。他不僅只局限於四川省成都市的傳統文學界,他還影響了後世文學界的一部分作品。在民國初年到後世文學界,在全國範圍內,受到極大的喜愛,並被收入《中國古典文學史》中的一部分作品。並由此開始,在四川省成都市和全國範圍內廣泛傳頌,並成為當地人的喜愛歌謠。在這樣的基礎上,後世文學界,又將劉斌的一生,都稱之為“天王”之作。並以此一名義,而作成了眾多作品。而這些作品,由於與本文相關,因此被收入《四川九牛》中。